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时间:2021/2/26 14:38:58   作者:   来源:   阅读:5   评论:0
内容摘要:摘要整体性是马克思从黑格尔那里获得的多重启示中最重要的部分。它是马克思主义哲学固有的、隐含的概念,也是马克思思想深处的“潜流”。从某种意义上说,总体性从基础上塑造了马克思主义哲学的思想形态和理论特征,建构了马克思主义哲学的内在逻辑。因此,当Lukács重申“总体性”时,引起了学术界的关注。持续关注和深入讨论。在理解和澄...

摘要整体性是马克思从黑格尔那里获得的多重启示中最重要的部分。它是马克思主义哲学固有的、隐含的概念,也是马克思思想深处的“潜流”。从某种意义上说,总体性从基础上塑造了马克思主义哲学的思想形态和理论特征,建构了马克思主义哲学的内在逻辑。因此,当Lukács重申“总体性”时,引起了学术界的关注。持续关注和深入讨论。在理解和澄清这一概念时,应避开主客体二分的认识论框架,在实践的基础和视角上认识生成的一般概念。

与苏联教科书体系在辩证法中对普遍联系命题的解释不同,马克思所强调的整体不是抽象的、外在的普遍联系,不是事物内部和事物之间的统一关系,也不是多重事物和复杂状态的组合。“设置”。从更深层次上看,马克思主义哲学寻求统一并不是基于现代西方哲学的认识论框架。它不把主客体分开,突出人以外世界的整体,然后从人的主观观点来理解它。


积极地反映客观世界,最终在认识论框架下实现整体性和统一性。马克思拒绝从现代西方哲学的认识论框架中理解整体概念。同样重要的是,在马克思看来,主客体的统一既不存在于某种至上的精神或神秘的存在之中,也不存在于主体认识论意义的抽象的主动性之中。


主客体的统一只有在实践中才能发生。字段。实践是主体和客体的统一。这种整体性和统一性不是预先设定的,也不是通过将世界的多样性和历史还原为某种实体而获得的。马克思反对这种还原主义思想.


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